黄帝文化遗迹遗存的历史价值与当代传承研究
——以郑州地区考古实证为例
（作者：郑州市黄帝文化研究中心 常松木 宋 华）
郑州是中华文明重要发祥地，有丰富黄帝文化遗迹遗存，是民族记忆与文明见证。本文依据郑州市黄帝文化研究中心和河南省社会科学院课题组联合开展的郑州地区黄帝文化遗迹遗存普查情况，系统梳理其分布特征，分析价值内涵，探讨保护传承与创新发展路径。同时关注黄帝故里拜祖大典的现代转型，为郑州塑造“黄帝故里”品牌提供支撑建议，让黄帝文化在新时代绽放更加璀璨的光芒。
党的二十届四中全会提出，文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。习近平总书记强调：“着力构筑中华民族共有精神家园，为推进中华民族共同体建设提供强大精神文化支撑。构筑中华民族共有精神家园必须增进中华文化认同。”
黄帝文化作为中华民族独特精神符号的源头性标识，在增进文化认同、促进民族团结方面发挥着不可替代的作用。自2006年以来，黄帝故里拜祖大典已发展成为全球华人共同参与的文化盛事。郑州地区作为黄帝文化的核心区域，承载着中华民族最深沉的历史记忆与文化基因。
一、郑州黄帝文化遗迹遗存的分布与特征
河南新郑一带作为上古时期“有熊国”所在地，是轩辕黄帝的出生、创业和建都地，历史文献对此多有记载。西汉司马迁《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”，而少典为有熊国君，有熊即今河南省新郑市。
（一）郑州市黄帝文化遗迹遗存分布情况
2024年5月至12月，郑州市黄帝文化研究中心和河南省社会科学院课题组联合开展郑州地区黄帝文化遗迹遗存普查工作。项目历时7个月，行程近千公里，最终整理出郑州市域内黄帝文化遗迹遗存近150处。其中，全国重点文物保护单位：唐户遗址、新郑轩辕庙、中岳庙、大河村遗址、西山遗址、尚岗杨遗址、后庄王遗址、秦王寨遗址、青台遗址9处，国家级非物质文化遗产有新郑黄帝故里拜祖大典1项。从地域分布看，具茨山一带（新郑、新密）黄帝文化遗存最丰富，有近110处；登封有17处；荥阳环翠峪是嫘祖集中活动区，有8处；巩义有6处；惠济区、上街区、高新技术开发区、管城区、二七区、金水区、经济技术开发区各1处。这些遗迹主要分布在具茨山麓、溱洧河畔，形成以嵩山东麓为中心的黄帝文化核心区。
（二）郑州市黄帝文化遗迹遗存总体特征
一是数量众多。郑州市域内集中分布近150处黄帝文化遗迹遗存，如此规模，在全国范围内都极为罕见。二是质量很高。郑州市域内有9处全国重点文物保护单位、1项国家级非物质文化遗产。唐户遗址、轩辕庙、大河村遗址、西山遗址等从考古学角度实证了郑州地区是轩辕黄帝出生、创业、建都之地。三是分布集中。郑州黄帝文化遗迹遗存的分布呈现出明显的空间集聚特征，以新郑、新密为核心，向周边辐射延伸，形成了完整的文化地理格局，主要有具茨山黄帝文化遗址群、新郑黄帝故里及周边遗址群、新密黄帝宫及关联遗址等。
二、郑州黄帝文化遗迹遗存的历史价值分析
（一）中华文明起源的考古实证
郑州考古发现为黄帝时代历史真实性提供依据。裴李岗文化距今9000-7000年，肇始房屋营造、原始农业、契刻文字等诸多方面。裴李岗文化的创世性成就恰恰与史书所载黄帝时代的开创性文化相一致，仰韶文化奠基的最早文化中国恰恰与今天各地对黄帝的共尊文化相吻合。双槐树遗址的发现为黄帝时代文明提供了直接证据。这处距今5300年前后的都邑性聚落，规模宏大、布局严谨，被学界认为是传说中的“河洛古国”。这些考古发现与《史记》中关于黄帝“置左右大监，监于万国”的记载相互印证，证实了黄帝时代国家雏形的存在。郑州地区从裴李岗文化到仰韶文化再到龙山文化的连续发展序列，为黄帝时代的历史定位提供了清晰的文化背景。
（二）中华文化传统的源头活水
黄帝文化是中华民族文化基因的重要载体。黄帝时期的发明创造为中华文明奠定基础，其蕴含的价值理念成为中华文明的精神内核。从《史记》记载黄帝“修德振兵”等举措，到“合符釜山”实现部族联盟，再到“官名皆以云命”的治理体系，均体现统一、和谐、创新等理念。郑州是黄帝文化核心区域，其遗迹有建构集体记忆的功能。自春秋“三月三，拜轩辕”习俗起，至唐代后官方主拜渐成规制，再到当代黄帝故里拜祖大典，新郑黄帝故里一直是中华民族慎终追远、寻求文化认同的空间载体。遗址既是历史信息的物质载体，也是情感记忆的象征符号。黄帝文化遗迹通过持续的仪式实践和集体记忆再生产，不断维系着中华民族的文化认同。
（三）社会复杂化进程的物化表现
从人类社会发展阶段看，郑州黄帝文化遗迹反映了社会复杂化进程。唐户遗址60多座裴李岗文化房址，体现定居稳定与家庭结构初步分化；双槐树遗址规模宏大、规划精心，显示社会层级分化与权力中心形成，与史籍中黄帝“监于万国”的政治格局相符，反映社会转变。黄帝时代技术创新在郑州遗迹中也有体现，裴李岗遗址陶器多样、工艺精湛，部分符号或有原始记事功能；双槐树遗址牙雕蚕暗示丝绸技术起源，呼应嫘祖养蚕传说。此外，郑州黄帝文化遗迹还反映精神信仰演进，具茨山岩画、双槐树“北斗九星”遗迹及祭祀场所，表明黄帝时代已形成系统宇宙观和宗教信仰体系，与物质文化共同构成中华文明早期形态。
三、郑州黄帝文化保护传承与创新发展的思考与建议
习近平总书记在河南考察时强调，要把中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。
（一）系统保护：文化根脉的坚实守护
黄帝文化承载民族记忆与精神认同，系统保护其遗迹遗存意义重大，是铸牢中华民族共同体意识的关键。强化遗址保护，构建全方位、多层次保护体系是首要任务。制定详细保护规划，针对每处遗址明确保护范围、措施与责任主体，确保科学有效保护。加强非遗保护，传承文化精髓。新郑黄帝故里拜祖大典等已被列入非遗名录。要完善名录体系，全面普查整理相关非遗项目，确保有效保护传承；加强传承人培养，提高其能力水平；推动非遗进校园、社区，提高大众尤其是年轻人的参与度。
（二）活态传承：文化基因的动态延续
激发民众对黄帝文化的兴趣与参与度是关键。一是提升拜祖大典。保留传统核心元素、吸取优秀文化精神、继承精义的同时，融入时代特色与现代文明元素，赋予新内涵与精神。二是推动景区建设。打造黄帝故里5A级景区，构建集仪式感、体验感、参与感于一体的文化地标。推动拜祖大典从节日性向日常性拓展，建设全球华人寻根拜祖圣地。定期举办“黄帝文化节”，打造“黄帝文化社区”，形成官方、民间和日常群众拜祖体系。三是融入教育体系。编写教材、纳入课程、开展校园推广、建立实践基地等，让文化基因在年轻一代延续。
（三）创新表达：文化内涵的多元呈现
一是打造文化IP，科技赋能体验。开发文创产品，如黄帝主题盲盒、手办、汉服等；开发动画、互动游戏，建设“云上黄帝故里”数字体验馆，让游客沉浸式体验上古文明；发布《黄帝文化研究蓝皮书》，总结经验、规划未来。二是构建全方位传播体系。策划“黄帝文化四季”主题活动，按季节推出宣传内容；建立专家库，为媒体提供权威解读；重点发展短视频传播，培养“网红”讲解员，定期发布高质量内容。国际传播方面，针对海外华人和国际受众采取差异化策略。面向海外华人突出根亲文化与情感纽带；面向国际受众强调“和平和睦和谐”的普世价值。制作多语种宣传片、出版物，在国际主流媒体和社交平台投放；与海外华人社团、孔子学院等合作举办活动；邀请国际知名学者参与研究，提升国际学术影响力。
（四）融合发展：文化生态的协同演进
一是文旅融合。整合新郑黄帝故里景区等资源，打造“黄帝文化探源之旅”精品线路，串联考古遗址公园形成完整文化叙事。线路设计注重体验性项目开发，如模拟考古、传统工艺制作，发展特色民宿餐饮，推出文旅、研学项目，实现文化与经济价值良性互动。二是产业联动。建设黄帝文化产业园，引入文创企业、非遗工坊形成产业集群。郑州作为岐黄文化发源地，深挖《黄帝内经》内涵，建设主题体验园，规划纪念馆、研究院等，增设医养、药养设施，融入中草药种植，打造集科普研学、康养疗养、文化旅游为一体的胜地，形成“一园一中医产业集群”新格局。园内收藏展示不同版本《黄帝内经》，邀中医名家现场诊疗。三是区域协同。与陕西、浙江、甘肃等地联动，发挥各自优势，共同推广黄帝文化，争取将其纳入国家战略，提升影响力。
黄帝文化是增强民族认同的精神纽带，也是郑州建设国家中心城市的重要软实力，还为应对全球挑战提供东方智慧，与构建人类命运共同体倡议高度契合，为文明交流互鉴提供启示。郑州黄帝文化遗迹遗存是中华文明源头的物质见证，价值重大。通过系统保护、活态传承、创新表达和融合发展，必将在铸牢中华民族共同体意识、推动文化繁荣兴盛方面发挥更大作用。（常松木：郑州市黄帝文化研究中心副主任；宋华：郑州市黄帝文化研究中心研究室负责人）
